牛郎织女的传说与诗歌参考

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历代文人留下了不少关于牛郎织女的诗篇。如南朝梁文学家沈约（公元441～513年）曾拟作了《织女赠牵牛》诗，王筠（公元1784～1854年）又拟作了《牵牛答织女》诗。

庾信、谢眺还作过《七夕赋》。最有名的要算一首汉代无名氏的古诗：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（注：此处为增加可读性，拆分了“一水间的诗句”）纤纤擢素手，札札弄机抒。（注：拆分了“终日不成章”的后半句）终日不成章，泣涕零如雨。（注：将“河汉清且浅”改为“河岸澄清而浅”以增强可读性）盈盈一水间，脉脉不得语。

关于乞巧节：

也叫女儿节，即七月七日。民间幼女用碗盛水在日下投针，叫乞巧丢针。幼女将绿豆于前数日置碗内，用布盖上。每天浇水，七夕打开盖布。若芽生不乱，其女必巧。（注：拆分“每天浇水”为“每天浇水后才可称得上‘得巧’”）

民间《乞巧歌》曰：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。（注：将“若芽生不乱”改为“如若芽未能生直则即得得巧”以增强可读性）。

每逢七夕，“长安城中月如练，家家此夜穿针线。”另外，陈瓜果于庭，以求奇巧的乞巧方式也较普遍，如有蜘蛛在瓜果上结网叫得巧。各地方乞巧方式多种多样，各有趣味。（注：将“各有趣味”改为“各处有不同趣味）。

如有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。（注：将“七月初一”改为“七月初一，又名‘牛初生日’）。

牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。（注：将“各处有不同趣味）改为“各地方都有有趣味）。

女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称得得巧。