说“圆”散文

大千世界，社会万象，其形其事其心，莫不与圆相关。

地球是圆的，地球绕着太阳旋转和它的自转，带来了季节的更替和昼晚的轮换。《汉书.礼乐志》对天地之运行，四时之变迁，有"精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始"之说。组成物质基本单位的分子原子，也会是圆的，围绕原子旋转的核外电子，使物质有了自身的活性。就连植物的根和茎横截面是圆的，园里的瓜和树上的果也是圆的，这是它们"知道"通过增大面积，利于更多的吸收阳光和水分，有利于生长。

难怪西方数学哲学史上有这样一种说法："上帝是按照数学原则来创造这个世界的。

自古至今，人类就能用圆的物理特性，来认识世界，创造世界。在远古时代，我们的先人就能利用圆周体运动的惯性，在陶器制作的平台上，将泥巴快速成型为圆形的陶器。在大别山一带，人们将手工木匠称为"博士"，就是因为他们很早就知道在周长相等的情况下，围成圆的面积最大，同时在表面积一定的情况下，做成球体的体积也最大。所以，那些能工巧匠们就将吃饭的桌子做成圆的，可以多坐些客人，将一些装物品的家俱做成圆桶状，还能节省木料。

圆，以它柔美，对称的线条，成为每个人心中最完美的事物的代表。圆，它还能以一个靓丽的转身，与"满"字搭配，让"圆"中出现美丽的花朵。如此一个圆满，该成就了多少人间美事，也愉悦了多少人的情思。

宋晃瑞礼《行香子》词："原花长好，人长健，月长圆”，就是将美好的婚姻比作花好月圆。宋李致远〈碧牡丹〉："破镜成圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔"，是比喻夫妻失散或决裂后的重聚和好。

人生在世，在为人处事中，有很多以圆的比喻体现人的言行举止。如："外圆内方"，这本是封建社会的一种铸币即铜钱的形状，后来被形象的演化成了一种为人处事的方式，表现说话办事一定要圆滑，不要当面得罪人，但内心一定要有原则，不能随波逐流，丢掉了自己的底线。这种为人处事方式，与"口是心非"的意义应该是相反的。但任何人切忌不能说谎话，将谎话用得天衣无缝，此谓"自圆其说"。

社会万象，五彩缤纷。人们常叹"社会不公，小人当道"，这小人多半指社会生活中那些"圆滑"之人了。其实我们也不得对有"圆滑"特质的人，过于ingly将其贬义化。有时，适当的"圆滑"，方不失为一种可行的生存和处事之道。明徐祯卿《剪胜野闻》有一则故事，堪称"圆滑"一词的最好注解：明太祖朱元璋命宫廷画师周玄素，在宫殿墙壁上画一幅《天下江山图》。周玄素不敢画，也不敢不画，便说："臣不曾遍游九洲，不敢奉诏。请陛下先草创一个规模，臣然后稍作润色。"朱元璋听他这么一说，画兴忽来，当即挥毫泼墨，草图构出，大势初成。朱元璋一面退后几步，自我欣赏，一面命周玄素："卿可为朕润色之。周玄素答曰："陛下山河已定，他人岂可动摇？"周玄素如此一答，朱元璋龙心大悦，明知道周玄素耍滑头，也不加罪。我想周玄素若不如此回答，恐性命休矣。谁若如周玄素这般机智，便是"圆滑"的最高境界了。

在我们生活的周围，有这样一种思维倾向，即若碰上说话冲动，行为莽撞的年轻人，就认为他"角"没撞圆，若碰见说话能八面玲珑的人，就认为他很老成，且加以爱之。可见，人，有时圆滑一点，才能获得认从，才能成功办成某一件事。一个人若表现得太过圆滑也不行，会给人一种不踏实的感觉，从而缺乏信任感。

如何在诚实与"圆滑"之间，做到恰到好处？这个问题，我总结了如下几种把握"度"的原则：一是与人相处的度，即不能太过分，也不能太远；二是给予他人"度"，不能轻给，也不能吝给。哪怕是在表扬自己的孩子，或是给予孩子的物质奖励，也得这样。

《论语.先进》和《荡寇志》中有"过犹存不及"、"事缓则圆"之说，前句意指在处理问题时，需要掌握好度的问题，可以透彻而不过于彻底或绝对地去解决；后句是碰上紧急事件的"当面"处理，自己首先不能慌乱，必须充分考虑全局，在找到合适的切入点再进行放手施为，这样才能圆满解决。

无论是一个国家、一个社会组织，乃至一个家庭，最能体现"圆"内涵。国家需要稳定，社会和组织需要有纪律，一个家庭需要家规，这样才能实现和谐与圆满的生活秩序。

翻开现代汉语词典，其中对"圆"作出这样的解释：圆是一种几何图形，即当一条线段绕着它的一个端点在平面内旋转一周时，它的另一个端点的轨迹叫做圆。认识和理解"圆"的奥妙，会成为你认识世界，适应社会，成长自己的得力帮助。