文章是闲出来的散文。

陌上赏花，月下听琴，风里闲步。人生得一闲字，便是得了禅的真谛。

心闲了，人就雅。成佛成仙，其实就是修的一个闲字，气定心闲，心无一物，了无牵挂，仙与佛还得向你学习。这人怎么就这么闲啊，超越于仙佛之外，那会是什么人呢？

散文，散步时说的话。

悠闲自得，东转转，西游游，赏花，看风景，闲聊。走一走停一停，看见喜欢的驻足细赏，如一个看破世相的禅者，如一个运筹帷幄的智者，如一个超逸尘外的隐者。

散步宜慢，此刻什么都放下了。不为名利，不为赶路，不为生活奔波。如若心中有其中任何一种便不会气定心闲。心无静气，便会脚步慌乱，失去了淡泊坦然的风度。

散步当如白鹅，优雅从容不急不徐。王羲之的天下第一行书，就是从白鹅那里学来的'。闲，让人高贵。心闲的人，不贪嗔痴慢，心无俗念。

文文，让人心静。文人字字当头，品质低劣与高品相差万里。每一幅作品里都有一个灵魂，灵魂里内在的高贵与闲是任何人也模仿不了的。文人的文字只要扫一下就知道境界的高低，因为每一篇文字里，都有一个灵魂。

行经山水间，把艺术人生玩到最高境界的，大多是悟道的人。柳宗元、刘禹锡、苏东坡，看破官场争斗，摆脱功名利禄的束缚，在青山绿水中涤净了灵魂，人品文品都上了一个境界。

早上读南北朝郦道元的《三峡》，不禁暗暗称奇。其文曰：

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！"

古人文字就是简洁，一句顶数句，写山只一句，数百里连绵巍峨，重峦叠嶂，难见日月的一线天，便鲜活起来。写水只几句，数千里三峡之水，奔如雷电，急如疾风，清澈透亮，倒影如画，泉悬瀑飞之态跃然眼前。直至林寒涧肃，高猿长啸，空谷传响，哀转久绝，余韵袅袅，叹为观止。多一字为多，少一字为少。放下所有纵情于山水之间，其实事实也是如此：只有一颗与自然融为一体的闲心，才能写出如此文字。

下课，放学。中午在店里吃十元一盒的快餐，好不快哉！晚上也不要吃了，只管写文。一天少吃一餐，真是多了好多闲暇。一盘快餐几杯水用罢，到职业技术学院的园林深处一卧，做神仙去了，这是我常干的事，我喜欢这样随地一卧，让天地消失。这样子人来人去如若无人，只管鼾声如雷，除了禅者何人能为？只见桂花飘香绿树蓊郁，小池波光潋滟，鱼游蝶戏，虫鸣唧唧。

好一个世外桃源，可来此享受的又有几人？

我却是这里的常客，人生难得一个闲字，闲在心。采花弄蕊，夹入书本藏进衣袋，整个人便香了起来。桂花树下寻一草地，仰躺静卧枕书而眠。仿佛置身于郦道元的《三峡》之中，又仿佛置身于陶渊明的《桃花源》中。梦幻与现实在此重叠。看阳光在翡翠一样的叶子间开成一朵金菊，任桂花静静地开，闲闲地落，任桂香透进肌肤流淌弥漫。身子究竟在三峡还是在桃源呢？心空无一物，只静对这美丽的园林里的百年老桂。

桂花树下，就是一条鹅卵石小路，三五成群的青春期的少男少女打情骂俏，哈哈大笑，高声喧哗着走过，时而摘下一点桂花，就在我身边。这些喧嚣对我来说，犹如绝美的梵音，于千万人中如处无人之境。我比大街上的乞丐还卧得潇洒自在，天地之间除我之外，根本再无一人，一人静，一人净，一人闲，一人清欢。

文